走進江南廟會，感受中國精粹

“不會有人不喜歡放假吧?”——來自某工作幸福度-12的工程師。

世界文化多種多樣，但是全世界渴望休憩與慶典的心情是一樣的。這不年關將至，《紀元1800》的土地上召開了一場盛會，四處遍布著充滿東方氣息的裝飾物，正是我們都很熟悉的春節廟會!

廟會之“廟”，是因為緣起寺廟周圍;而廟會之“會”則是聚會，集合之意。因此廟會原是寺廟周圍開展的一項聚會，后由于各地發展，廟會在不同地區又融入了不同的民俗，逐漸變成了一項綜合性的民俗活動，逢年過節，大家都愿意熱鬧一番，于是便聚集在一起，召開各具地方特色的廟會。

這一次在《紀元1800》里召開的廟會源自江南，是謂“江南廟會”。

在這場小長假中，《紀元1800》的原住民紛紛走進“江南廟會”里，接下來跟隨我們的鏡頭，一起走進這場盛事，探尋其中蘊藏的文化精粹。

石獅子坐鎮，諸邪皆退散

在盛會的門口，少不了一對威武莊嚴的石獅子。

中國人歷來把石獅子視為吉祥之物，是中國傳統文化中常見的辟邪物品。但是很多人可能并不知道，獅子，并非來自中國本土。

據《后漢書·西域傳》記載：“章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。”

由此可見，獅子是在漢代，作為外國的舶來品上供給皇帝，這也是獅子第一次踏上東方的土地。

(圖片源自網絡)

然而作為珍貴的舶來品，獅子被圈養在帝皇之居，普通人甚至沒機會看上一眼。

獅子真正走進中國人的民俗生活，還得益于漢代時佛教的傳入。

《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教稱獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。

上有所好，下必甚焉。久而久之，作為佛教瑞獸，獅子便成為了老百姓心中的“神獸”，享有崇高地位。而當一個物品成為廣泛信仰時，人們會想辦法將其具現化，因此石獅子便應運而生。

(圖片源自網絡)

獅子再威武霸氣，也逃不出文人的筆鋒，接下來請一口氣念完以下文章：

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市，是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實是十石獅尸，試釋是事。

一副好對想兩天三夜，三位文人爭兩句一詞

在入口的城門上，赫然有一幅對聯鐫刻其上，“風調雨順降甘露，國泰民安享太平。”

對聯廣泛存在于生活各處，既有如“一帆風順吉星到，萬事如意福臨門”的春聯，亦有如“鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽，雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝”的趣對。

對聯也需要因地制宜，在不用的地方擁有不同的內容，比如在家里“春滿人間百花吐艷，福臨小院四季常安”，在學校“學海無涯勤可渡，書山萬仞志能攀”，而在商場則是“誠召天下客，義納八方財” 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫