《席德梅爾的文明7》選擇文明方式分享

為什么要混搭?

《文明VII》的一個比較顯著的特點是能夠混搭領袖和文明。我之前已經簡要提及了這個設計的初衷，但我想進一步闡述一下我們的思考過程。

增加混搭功能的主要原因之一在于支持“時代”。在以往的游戲中，玩家總是扮演相同的領袖和文明，直至游戲結束。《文明VII》中，你的帝國在整個戰役中將由不同的文明代表，我們需要確保玩家仍然對其扮演色的角色和對抗的角色具有強烈的凝聚力。

在“時代”中，我們考慮了多種不同的方法來處理文明和領袖。這包括每個時代更換領袖的想法，以及設計“堆疊”的方式，即每個文明都可以像印度那樣(從孔雀王朝到朱羅王朝，再到莫臥兒王朝)。

這些選項都存在不同方面的不足。我們確信，更換領袖會讓玩家感到特別困惑，不知道自己在跟誰打交道。玩家經常說，他們正在與克利歐佩特拉、甘地或蒙特祖瑪(而不是與埃及、印度或阿茲特克)結盟或交戰。如果領袖在游戲過程中發生變化，玩家腦中的敘事就會被打斷。

同樣，如果只選擇擁有完整“歷史傳承”的文明，即擁有直接的歷史沿襲，那么我們在選擇《文明VII》中的文明時將遭受極大的限制。玩家只能挑選那么跨越整個歷史長河的文明，這意味著美洲將無法被考慮在內。

這就又回到了“為什么要混搭”這個問題上 - 以及，從某種意義上來看，為什么要分“時代”?通過這個功能，我們能夠保障玩家在世界舞臺上對自己的帝國、盟友、對手保持強烈的身份認同感。創造歷史“路徑”，而非嚴格的帝國堆疊，能夠顯著提高可重玩性，讓我們展現出更多元的文化。我們能夠將領袖擴展到新的類別，聚焦于那些為人類做出眾多貢獻，但玩家可能剛剛才認識的人物。當然，還有策略!每位領袖都具有獨特的游戲風格，玩家將能夠在“時代”中融合這種游戲風格以及每個文明的特質。

《文明VII》中有哪些全新內容?

既然我們已經了解了架構和分類上的變化，接下來，讓我們來深入探討領袖和文明的實際構成。

正如我們之前談到的，每個文明都與特定的“時代”相關聯，你可以體驗到文明的全盛時期。每個文明都有特色能力、獨特基礎設施、特殊的市政樹、一個關聯奇觀、獨特的單位(包括平民和軍事單位)，且通常會具備地理位置的初始傾向。這些元素共同推動著文明走向特定的游戲風格，而這些風格可以歸類為軍事、外交、擴張、科技、文化和經濟。

例如，中國的漢朝是一個古典時代。當你完成漢朝特有的市政樹時，便可以解鎖“關系”、“九卿”和/或“天下”傳統。未來的時代中，無論你選擇哪個文明，這些傳統都可以插入到你的帝國社會政策中。

漢朝具有獨特的基礎設施 - 長城，這是一項特殊的改良設施。相比之下，羅馬的獨特基礎設施則以獨特的城區形式呈現，即集會所。將羅馬的兩座獨特建筑(朱庇特神廟和方形會堂)合并到一個區域時，就會創建這個城區。像長城和古羅馬集會廣場這樣的獨特基礎設施無時代限制，這意味著其效果會在所有時代持續，你也無法在這些結構上構建其他建筑。

獨特的平民單位也風格各異。漢朝的“士大夫”就像是一個小型的“偉人”體系，每位“士大夫”會提供不同的獎勵，且只能獲得一次，其成本也會逐漸增加。而瑪雅文明的“屠豹者”則取代了“偵察兵”，賦予該單位在植被單元格上設置隱形陷阱的能力，從而對敵方單位造成傷害，并終止其移動。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

Tags：文明7（Sid Meier's Civilization® VII）