《黑神話悟空》二郎神部分臺詞及出處介紹

出自《西游記》

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文

菩薩道：“既如此，你休發急，教悟空與你同去花果山看看。是真難滅，是假易除，到那里自見分曉。”這大圣聞言，即與沙僧辭了菩薩。這一去，到那花果山前分皂白，水簾洞口辨真邪。

同樣的，在打敗二郎神后得到大圣的記憶，里面有一句“松箍咒念念”也出自這一回

“萬望菩薩舍大慈悲，將《松箍兒咒》念念，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！”

在查找時候我發現水滸傳里也有這句，不過考慮到這畢竟還是改編自西游記的，就沒有貼上來

"天發殺機，移星易宿"

出自《陰符經》

天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反復

指天地遵循陰陽之道，有各種變化，如果人類不遵循客觀規律，就會導致災禍。

"劍橫九野，疾過天星"

前半句出自魏晉 張華《壯士篇》

“長劍橫九野，高冠拂玄穹。”

后半句出自明代 李漁《笠翁對韻·一東》

“過天星似箭，吐魄月如弓”

當然，我也找到了個起點網文里的，也有可能是引用自那里的

"人心一念，天地皆知"

出自《西游記》

第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖

人心生一念，天地悉皆知。

善惡若無報，乾坤必有私。

"度霧穿云，飛灑天星"

出自《西游記》

第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法

那道士怎么有那樣本事？就叫，那龍王見大圣在此，也不敢出頭。道士云：“我輩不能，你是叫來。”那大圣仰面朝空，厲聲高叫：“敖廣何在？弟兄們都現原身來看！”

那龍王聽喚，即忙現了本身。四條龍，在半空中度霧穿云，飛舞向金鑾殿上，但見：飛騰變化，繞霧盤云。

"風起影動！"

出自《項脊軒志》

三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛

"念起覺遲！"

諺語

不怕念起，只怕覺遲

"藏巧于拙，用晦而明,寓清于濁，以屈為伸"。

出自《小窗幽記.集醒篇》

藏巧于拙，用晦而明,寓清于濁，以屈為伸

把巧捷包藏在樸拙中，用隱晦的手法作光明正大的事， 在混濁的世態中寄托清廉的作為， 以委屈求全作為日后發展的手段。

二郎神保留大圣的記憶以等待天命人的到來是吧

"天上那些庸才，不如我者多，勝似我者少"

出自《西游記》

第五十一回「心猿空用千般計 水火無功難煉魔」

行者低頭暗想道：“天上將不如老孫者多，勝似老孫者少。想我鬧天宮時，玉帝遣十萬天兵，布天羅地網，更不曾有一將敢與我比手。向后來，調了小圣二郎，方是我的對手。如今那怪物手段又強似老孫，卻怎么得能勾取勝？”

"無關楗不可開，無繩約不可解"

出自《道德經》

善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。

真正善于關閉的人，不需要門閂和鎖就能讓人無法開啟；真正善于打結的人，不需要繩索就能讓人無法解開。

"從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生"

出自明代 袁了凡 《了凡四訓》中的立命之學

從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生

從前的往事再多,到今天為止就全部無關了。以后的事情,不管發生什么,從今天開始就當重頭來過。

要自己去創造命運，而不是被命運所束縛

精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫